第168章 截杀棘州军
天佑歷2年5月，武飞在南路军集结的过程中，也在了解情况。
由於可以高度確认浱地的叛乱背后，有著商人在其中掺和；所以武飞从南部安全局调来一波人，再通过南部片商来探查消息。
商人嘛，並不会有什么团结一致的意志。南部的商人见到这么个对北边同行落井下石的好机会，自然不会放过。
这些人匿名来到安全局进行举报：將北路“同行们”如何投机倒把，徵收財货，然后被监狱关押后吐出黄金的传言一股脑地倒出来。並且对武飞透露他们观察的结论，也就是这帮“友商”，在叛乱前朝著叛乱区域输送物资时是格外用心。
就差没说北边同行对武撼峦怀恨在心，蓄意谋反了。
在武飞监督下，安全局见到的多批非浱州商路商人们，都用不同语境敘述北边乱象。
商人甲：“据说今年三月份，武撼峦將军缺了粮食想要借粮。”（这是试探態度类型）
商人乙：“棘州那边，盛行浱锦。“（这是旁徵博引）
商人丙：”大人，我家的那几个不肖子孙，最近走了几单浱地的生意。”（这是光速切割，且污点证人类型）
武飞没有偏听偏信，也找到了一些北路小商人们来审讯，在他们支支吾吾的辩解中，武飞完成了信息拼凑。
大致情况：武撼峦在事发前在浱州和商团起了巨大矛盾，因此这些商团在其他州势力集团影响下，对武撼峦进行了背叛。
於是乎，武飞拿出来一系列浱地商会的名单，名单上是各家对应的生意类型，在上面进行√x的判定。
即使武飞离开了几年，这些商人们也打通了不少关係——但武飞几年前对他们的商业情况统计仍是有效。商人的立场可以变，但绝不会轻易拋弃商业渠道和招牌。
武飞根据这个货殖统计对应各路商家，比大爻各州地方上户籍和田亩对应的准確性还要高。
所以商人想要叛变？不可能，武飞建立的势力，从一开始就是军事上学常凯申，政治上学秦汉，经济控制上就是学罗斯福。——时刻保持著在不大动干戈的情况下，让任何一家商会家破人亡的能力。
至於在这场衝突中，是否“商人们受委屈了”、是否需要安抚？
武飞一点赔罪心態都没有。武飞：“你不做，有的是人去做。”
这十年来，为了向南扩张，官督商办四处开，在繁华的同时，乐浪城也积累了海量財富，一切矛盾都是因为財富分配。
商人们拿到的財富是最多，教唆各地矛盾时最积极的，就是他们！
例如奴隶和城池自由民之间的鄙夷链，就是这帮商人搞出来的；商人们为了让自由民多买布，就把麻布定为了奴隶用品。
南北矛盾也和商人有关。北方大乱的过程中。有不少北人南渡，在混居中形成了矛盾。
北人语境中认为的“被发配了”“被流放了”；这在南人语境中是“將你从饥荒中拉出来”“还不知足”。
南人的怨气在於，他们干同样的活，却拿不到同样的“地”“宅”。
而北人则是觉得自己从將军府这儿的片商手里採买盐、布，铁锅时，总比南方本地人的货栈要贵。
当秩序体系尚在，这些怨气者是唯唯诺诺；商人们趁著这些“怨气”对各方进行韭菜收割，商人在北人这边的话术：“那些南佬们坏，故意卖你们孬货！”在南人那边的话术则是：“北佬们不知足，田宅都有了，却还抠搜小气。”
商人们利用信息差靠在稳定秩序下两头赚，然一旦秩序稍微崩坏，商人们却自己开始委屈上了，开始和外部勾连。
武飞：“整个渠道都是我开的，安全是我保障的；我拿一成利养军，地方上拿三成利维护设施，你们拿六成还不满足，欺天了！”
宣冲：“走了推崇商业的路线后，统治集团享受了商业从下方的利益攫取，但也要意识到——在商业无度攫取后，治理下的每一方必然会变成“既要又要”的贪鄙者！”
每一个派系或多或少都以保存自己的“小义”为优先。至於把“公义”的优先级放得过高的识大局者，会被大环境中损公义而肥了私义的派系给薅死了。