且元一走，大阪城内剩下的就都是仇恨家康的人了。于是攻打家康的提议又被重新提起：“以后没有服从家康的必要了。”“再犹豫，丰臣家就要被他灭亡了！”“不能坐等他来消灭我们，我们要采取主动。”听了众人的话，淀君下定决心说：“好吧，相信各国诸侯一定会帮助我们，要打倒家康应该不是难事。”
受到大家情绪的感染，秀赖对自己的实力也感到很乐观，说：“大阪乃天下第一名城，绝不会轻易陷落的。”
事情决定之后，他们就立刻遣使前往各主要诸侯那里寻求支持，然而事情大大出乎他们的意料，竟然没有一个人响应他们，甚至连封回信也没有。像岛津、毛利、黑田、前田、加藤、福岛、蜂须贺、生驹、伊达、细川等，没有一个人肯答应帮忙。时代不同了，德川已掌握了民心，站在家康一边乃是大势所趋；另外，长年的大兴土木，不断参与建筑工程，令诸侯们都耗费了大量的经费。淀君看到这个情形非常气愤，不由怀念起清正和幸长还在世的时候。
虽然诸侯们对大阪方面决定举事的消息反应很冷淡，但却得到了浪人们的热烈响应，他们纷纷赶来参加。首先是大野治长迎来了两位乔装成僧人的客人，他们就是被流放在纪州九度山的真田幸村和他的儿子大助。治长开门见山地说：“现在已经到了讨伐家康的时候了，希望你能鼎力相助。”
幸村已经48岁了。自关原之战失败后，他被家康流放足足有14年了，幸村表示他一定会全力相助秀赖的。他的支持让大阪城上下都感到振奋。他是一位家喻户晓的武士，智勇双全。他设计的一座建于天王寺口（位于今大阪市）的真田丸要塞，曾经让家康感到很头疼。曾与薄田兼相会商过的塙直之也答应参与其事。此外，后藤基次也加入他们当中。大家都严阵以待，等待家康军的到来。
一时间大阪城内名将云集，而且半路还杀出来一支出人意料的自愿军，这支自愿军是由二三十名基督徒组成的，声称是受德川家康迫害的人，主动前来帮忙。早在信长的时代，日本就有基督教徒传扬教义了，后来信徒中有人破坏神社和佛像，天正十三年（1585年），秀吉下令拆毁了京都的南蛮寺，禁止基督徒传教，把他们驱逐出境。
家康虽然鼓励对外贸易，但对于偷渡入境的传教士，家康和秀吉的态度是一样的。家康曾下令禁教，严惩不答应改教的。肥前的有马晴信被迫自杀；大阪高槻城主高山右近及丹后城主内藤如安带着百余信徒被放逐到吕宋，结果死于马尼拉。现在这些侥幸逃脱的基督徒们都对家康心存怨恨。
大阪的实力在逐渐增强，长曾我部盛亲也带来了1000余人，此外还有一些在关原之战中失败的诸侯之子及家臣们，如仙石宗也、毛利胜永、大谷刑部之子大学、增田盛次、明石守重、浅井长房等都支持大阪，总人数超过9万，摇旗呐喊，一心要打倒家康。
战争的筹备工作如火如荼地展开，铁铺开始铸造兵器，估衣店摆出了战袍，出售武器的店家纷纷把头盔护具等战具陈列出来。很多百姓开始为了躲避战乱举家迁移，浪人也纷纷向大阪集中。如此一来，要想保密是不可能的了。骏府的家康很快就得到了消息，而且片桐且元被逐出大阪的事他也知道了，因此他立刻召集家臣来会商。
家康手下的大臣悉数到齐，气氛显得很凝重。当时本多正信恰好也在骏府，其他还有正纯、天海、崇传、林罗山等也都在场，家康首先打破沉默说：“听说且元被赶走了，我和丰臣家和睦相处的心意显然是白费了，他们并不领情啊。”
正信愤愤不平地说：“大阪方面本来就跟主公不和，这次把且元赶走，更是蔑视主公的苦心，他们现在召集许多浪人，一定是在备战了。”
家康还很冷静，说道：“可能不是的，也许是秀赖母子受到浪人的蛊惑。我不恨他们母子，可恨的是那些浪人。”