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第17回印光法师下册。
为了迷背本有清净佛土家乡的人作方向指南,为不认识自己本有佛性的人作明镜宝鉴啊!但因为卷册浩繁,不方便初学之人。潘对凫居士想使初学之人,容易生起信心向往,在彭二林的正录,莲归居士的续录中,大略摘录出那些事迹明显昭着的,二百多条,附加上赞文,并把它命名为《生西金鉴》。希望阅读的人,鉴照古人而心怀景仰,赞叹歌颂而全都奋起,这个用意真是非常深远的啊!昔子房欲破楚军,遍令军中同唱楚歌,楚军闻之,皆动归思。况当此天灾人祸,相继降作,国运危岌,民不聊生,加以邪说纵横,魔侣炽盛,邪正莫辨,无所适从之时。一闻极乐世界之劫外风光,本有庄严,能不同赋归欤,以期乐我天真乎哉。秦末,张子房想要攻破楚军,命令全军将士同唱楚歌,楚军听到之后,全都触动了归乡之思。何况在这天灾人祸,相继而来,国运危急,民不聊生,加上邪说流行,魔友炽盛,邪正不辨,无所适从的时候。一听到极乐世界的劫外风光,本有庄严,能不同归极乐家乡,以期望常住于我本有天真佛性的清净法乐吗?倘阅者洞鉴夫娑婆极乐之利害,而反复咏叹之,吾知其求生西方之心,若决江河,沛然莫之能御矣。倘若读者洞察鉴察到娑婆与极乐完全不同的好处和坏处,而反复吟咏赞叹,我知道他求生西方之心,如同决堤的江河,汹涌澎湃而没有任何事物能够抵御得了啊!栖真常住长年念佛序念佛法门,其来尚矣。以吾人一念心性,犹如虚空,常恒不变,虽常不变,而复念念随缘。不随佛界之缘,便随九界之缘,不随三乘之缘

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