自秦汉以来，铜钱一直都是主要流通货币，只不过五铢钱虽然轻便，但是容易仿冒，而且十分杂乱无章，是以唐高祖武德四年，为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”，由欧阳询题字。钱币的统一，也是唐朝商业兴盛的原因之一。
但是“开元通宝”规范化，却也增加的重量，所以唐朝的商人其实是很不容易的。
所谓“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”那是志怪小说里面的桥段，若是大唐商人腰缠十万贯，估计牛也要被压的成牛肉酱了。所以金银便开始逐渐在商业交易之中发挥其作用起来。只是由于成sè的问题，而无法普及。所以唐朝的行商，绝大部分还是用马车拉钱，或是拉绢帛进行交易。
而生意做得大的商人，如王元宝、郭万金这样的大商人，则将自己的商业网络遍布大唐主要商业兴盛之地，其中主要目的，便是有力于存储绢帛和钱币。
王元宝三人都明白其中的关键，却是没有想过将如今通行的钱币作一次改革。此时听李剑凌提及要发行银票，三人顿时发现了其中的好处——有了轻便的银票，全国各地都可以去，市场的极大开拓，定然会要掀起商业的兴盛狂cháo！
当然，在大唐发行银票，是一个全新的概念。从唐宪宗出现的飞钱，算是银票概念的最初萌芽，直到北宋初年，四川成都出现了专为携带巨款的商人经营现钱保管业务的“银票铺户”，由商人zì yóu发行的票据才出现了银票的雏形，同时形成较为成熟的纸币体系。
随后，许多商人联合成立专营发行和兑换“交子”的银票铺，并在各地设银票分铺。随着“交子”流通开来，便有商人团体印刷有统一面额和格式的“银票”，作为一种新的流通手段向市场发行。这种“银票”已经是铸币的符号，真正成了银票。
这个过程前行的十分缓慢，而且也并非一帆风顺，毕竟是私人xìng质的行为，所秉持的也是个人或者团体自身道德信用，是以也不乏一些不法之徒，卷银私逃的现象。
直到景德年间益州知州张泳对银票铺户进行整顿，剔除不法之徒，专由十六户富商经营。至此“银票”的发行始取得zhèng fǔ认可，而这一过程便经过了两个多世纪。
所以，当李剑凌提出以朝廷公信力作为推进手段，但是银票的印发，却由户部和商人团体共同建立“银部”印制发行的时候，三人显然都不是很理解，不明白为什么会让商人参与进来。
李剑凌又详细的解说了一遍，三人这才明白了其中的关键。李剑凌见三人都懂了这个概念，便开始说起了组建“商会”的事情，道：“洛阳、长安、太原等商业繁盛的州府，可成立“商会”，商会推选会长、副会长以及相应的监督、办事人员，然后各州府的商会再组建成全国xìng的大商会。”
“商会层层推进，到了dì dū，便由这个全国最大的商会和户部协同，共同管理“银部”的正常运作，印制发行银票，使之形成一个全国xìng的货币网络，届时你们做生意，就无需拖一马车绢帛或者拖几麻袋铜钱去交易了！”
其实，三人所关心的还不是做生意这码事，做生意做到他们这个地步，早已经家财万贯，绢帛满山，钱对他们来说，也不算太有吸引力的东西，只是毕竟做了这么多年生意，产业链上也有数万人靠他们吃饭，所以也难以放下。
到这时候，做生意仅仅只是一种责任，而非他们感兴趣的东西了。人生一世，最得意的，莫过于名利双收。商人不缺利却是极缺名，地位低下也一直是他们无法改变的现实。
如今，有这么一个机会摆在他们眼前，和朝廷地官合作，一起推行改革，那他们的地位无需想就知道，自然是水涨船高，而改革货币流通，天下万众受益，到时候他们也能杨名天下！
这样的好事如何不干——散尽家财都要干！
“你们出多少金银，便能有多少银票，若是推行成功，银票也是可以随时兑换的，倒也不用想的太悲壮了！”