本书为"日本文学经典文学"丛书之一。将日本现代著名美学家大西克礼（1888-1959）的美学研究"三部曲"---《"幽玄"论》、《"物哀"论》、《"寂"论》合为一卷。《幽玄·物哀·寂》对日本传统美学的三大关键词---"幽玄""物哀""寂"---进行了系统深入的剖析和阐释，以其体系性的...
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最新章节试读
九位习道次第
所谓“中初、上中、下后”(249)，就是指初学艺能时，学得歌与舞“二曲”，即是“浅文风”。经过种种努力，虽然修养尚浅，但也有美感，倘继续努力，则可达到“广精风”，在这一艺位中掌握众多曲目，广泛涉猎，循序渐进，取得圆满成绩，即为“正花风”。这是修得“二曲三体”之位，这标志着“中三位”的各种技艺已经炉火纯青，对能乐艺术奥秘已经领悟。对自己已经达到的艺位有清醒认识与把握，进入举重若轻、从容不迫的艺术境界，即为“闲花风”。在此之上，更上一层，具备“幽玄”之姿，充分把握艺术分寸，即为“幽深花风”。在此之上，更上一层，表现出不可言喻、不可思议的至妙的“意景”(250)，即为“妙花风”，此妙花风，实为至高至深之道。以上各种艺位，均以“广精风”为基础，“广精风”是艺能的根基，它既广阔博大，又细致精微，是万种“花种”播撒与开放之处。然而，艺术水准是进还是退，也以“广精风”为界。在此，如能够“得花”，就可以上升为“正花风”，若不能“得花”，则退至“下三位”。所谓“下三位”，是从能乐艺术的下游之位中划分出来的层次，从习艺的角度来看，并不那么重要。不过，从“中三位”到“上三花”，获得了得心应手、举重若轻的“妙花”，却反过来再演出“下三位”，那就成为“和风”(251)的风体了。自古以来，在达到“上三花”艺位的艺人当中，有人就不再演“下三位”了，这就如古书所云“大象不游兔蹊”。(252)而对这里所说的“中初、
