惊雁

4.62万字完结

辽城望月玄兔月初明，澄辉照辽碣。映云光暂隐，隔树花如缀。魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。临城却影散，带晕重围结。驻跸俯九都，停观妖氛灭。－－－李世民

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第十五章华山之行机缘之合

练武的第一道关卡和修道一样,就是存气与丹田,而有所不同的是,练武存的气不是天地元气,而是自身的血气,人体是一个非常精妙的结构,就如山海星辰一般,练武之人首先是了解自己的身体,然后开发潜能,打通经脉,粹练**位和窍门.窍**粹练的够大有力,这样丹田的血气进过之时就更加的迅捷有力,那功夫就越高.经脉拓展的越宽,那经过的血气就更雄厚,这就更修路一样,道路修宽了,容纳的行人就更多.所谓的的内功就是自身血气,俗世武林有许多不同的内功心法,只不过不同的运用血气的方式而已.等自身修炼都逐一完成,才会开始感悟天地,这就是先天之境.但一般武道到此就已经终止了,再往上那就是修道的范畴了. 而修道与练武不存在有多大的区别,唯一不同,就是修道要感受天地,了解天地,参透自然,借助自然的力量为自己所用,把天地的元气存于天地,然后以丹田内的一丝元气来调动整个天地的元气,这样的手段,远非武道所能比. 而燕舟的所修炼的《水云图》乃是天地之间一等一的水系修炼法决，修到极至，便可操控天下水远，腾云驾雾，单单是将第一层修至大圆满境界，掌握水性变化，借用四海之水为己用已是不在话下。道术和武道乃是一内一外，道术修心，感应天地，是为外道，而武术修体，掌握身体内自规律，是为内道。南霸天学武百年，其自身血气早已经强大无比，体内**窍早已修炼一百零八道，其体内变化掌握早已炉火纯青。可是在沟通天地，感应元气方面终