转眼便到了五月初四骄阳似火太阳似乎离人很近很近它无情地炙烤着大地地上折射着惨白剌眼的光芒天上稀疏的几片云彩也懒懒的浮着风也不知哪儿去了仿佛一切的一切都凝固了杨柳枝条也不见了往日的妩媚只傻傻地垂着连虫鸣都隐隐透着些许有气无力整个城镇像被笼罩在火海之中一般人们正在经历着这一场炎热的浩劫。
这要命的酷暑对白素贞和九儿来说更是煎熬。
白素贞无论怎么说都比小青多了五百年修行这样的酷暑她也比小青多经历了五百个因此她面对酷暑煎熬的态度自然要比九儿泰然得多。
俗话说“心静自然凉”《黄帝内经》亦特别强调夏季“更宜调息净心常如冰雪在心炎热亦于吾心少减。不可以热为热更生热矣。”
白素贞自临近端午以来便一直告诫九儿道：“心静自然凉指的则是一种人道众生的心态一种面对生活时在心灵最深层次所应有的意识。佛法所云之‘三无’便是指有无忧、无悔和无怨之禅心按禅的精神去生活无忧是指导我们对未来的把握无悔是关于我们对过去的态度无怨是指对于现在落在自己头上的一切这‘三无’是以一颗禅心去生活所应该具备的三种品质。”
通常白素贞说到这“三无”必定还是要引许多佛学经典的九儿听得头大她总结下来“三无”也不过是描述了人们对于过去、现在和未来的生活时所应持有的三种正确的生活态度对过去的事情不必始终耿耿于怀对现在的生活不致始终充满抱怨对未来的事情更不必杞人忧天般地担忧能够无忧、无怨、无悔地生活这实在是一种幸福和圆满的生活。
关于“心静自然凉”许仙对九儿说：“在你安静下来细细考虑事情的时候你根本意识不到身外的很多官能感受自然对环境的冷热也就不那么敏感了心静自然凉就有这方面的含义但更多的它所指的还是人们可以通过自身主动的调节来达到这种效果。以乐观、轻松的心态积极生活又怎么会因为天气的炎热而烦躁不安？即使大汗淋漓依然以一颗平常心平静面对自然可以从中体会到常人体会不到的乐趣而这也是在心静自然凉中自得其乐了吧！心不静则理不清理不清则事不明必然会陷入迷茫容易把自己的生活搞乱也使周围的人感到一种担忧和不适应造成不必要的麻烦。人一旦进入了‘静’界便多了一些祥和少了一些纷争；多了一些幸福少了一些灾祸。所以渴望心静的方法不是设法逃避而是要学会如何去面对以静制动伴随着问题的解决心也就得到了清静。凡处世泰然能以平和的心境面对现实的心静者定能获得生活的乐趣。”
九儿听完许仙的这一大段解释本来对于“心静自然凉”还有些意会的九儿这下真的变得想言传也不能言传了她只觉得许仙不去演唐僧实在是浪费人才这也许比他当大夫更有前途。
许仙在等待九儿大惑得解的感激眼神但九儿却并未看向他而是看向了她手上仍未吃完的粽子道：“姐夫你知道吗？我吃这粽子的时候一直疑心包粽子的人少放了种重要的馅料但是我如何想都想不出来这种不可或缺的馅料是什么直到刚才那一刹那看见姐夫你滔滔不绝的风姿我才豁然开朗这粽子缺的是什么……”
许仙有些张二和尚摸不着头脑他想不出九儿怎么忽然说到这毫不相干的粽子上本能地问道：“不知这缺的是什么馅料？又怎会在看到我之后便想起了？”
“猪头肉！”九儿一脸陶醉地说“这粽子缺的就是猪头肉！真要多谢姐夫你给我的灵感呢！虽然这粽子已经是成品了但还能补救！我这就去加些猪头肉进去失陪！”
说完她便一溜烟跑了留下一脸郁闷的许仙边捏捏自己的脸边喃喃自语道：“我难道长得很像猪头肉……”
说什么“心静自然凉”那不过是些自欺欺人的把戏罢了九儿宁愿相信那是因为古人没有空调、没有电扇才想出的自我安慰的心理疗法。
在这种时候九儿又不免要对星辰心生感激的不为别的单为夜未央里大量库存着的冰块足以让九儿免受酷暑的煎熬了更何况她没事的时候根本就是泡在凉水里当标本的。