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十、大结局
老人家有点得意忘形，居然手舞足蹈，补充白素的话：“或者他根本连想都没有想过要和皇帝对赌。”说完之后，他和白素一起望着我，显然是等我消化理解他们的话。我不会考虑老人家的说法，可是我不能不考虑白素的说法。白素说年羹尧虽然有必胜石在手，可是他根本没有想到要用。也就是说就算他面临满门抄斩的惨况，他也准备承受，而不想动用必胜石的功能（如果必胜石真有那样功能的话）。这实在是情理之外的事情，所以我才一开始想，就摇了摇头。这时候我和白素还在互相望着，我一摇头，白素也缓缓地摇头，我明白她的意思，是在说我一上来就想错了。我错在什么地方呢？我立刻想到，我是用我的立场在想问题，所以我感到年羹尧有必胜的宝物而不用，结果惨败，那是不可思议的事情。但如果用年羹尧的立场来看问题，又会如何？年羹尧是有皇帝那个时代的人，思想方法、概念、行为和现代文明时代的人大不相同。有皇帝的那个时代，称之为专制时代，而专制制度是建立在一个基础上的。这个基础是：皇帝的旨意就是一切，任何人都必须服从──绝对地服从。这种情形甚至于有一整套规矩，人人必须遵守，以维持专制制度的运行。像年羹尧这种情形，整套规矩之中，就有一条，叫作：“君要臣死，臣不得不死！”如果皇帝要砍你的头，那你就应该立刻把头乖乖地伸出来给他砍。在钢刀下来之前，还要叩头谢皇帝的恩典，不然就是大逆不道，不但没有做人的资格，甚至于连做鬼的资格都没有，为天地所不容。生活在现代文明环
