中国摇钱古卜讲义总论篇

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一朝入宫,她本只想当个小小丫鬟,保全性命即可。 但人算不如天算,谁料她竟然阴差阳错地当上了妃子,还对皇上生出了情愫。 天子专宠,长乐未央,都不过是水中月镜中花,日子哪能过得顺风顺水尽如人意?宫里的路,漫长又艰险,她只能小心着走,步步为营。 “人不犯我,我不犯人,人若犯我,必让其加倍偿还,我墨鱼绝不要任人宰割。人生苦短,我要做个有福之人,得君心,享荣宠,方才能不负韶华。”


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概 论
预测术,其最主要的目的是怎样才能做到准确预测事态的未来趋势,正确掌握能达到准确预测目的的理论与公式。一提到预测,自然牵涉到一个人事定数这个敏感的话题,有不少人问过我:“你既然是一个专门从事传统古筮预测文化的研究学者,那你应该是很认同人事的整个过程与结局,都是命中注定的吧?不然怎么能够预先知道结果呢”?但对于这种“定数论”观点,我却是断然否认。易,转变之意;道,转变所形成的轨迹;理,轨迹所产生的规律。传统周易通过符号间的循环变化,阐述了事物转变中的整个轨迹过程,这个轨迹包括已发生的轨迹勾画,与未发生的轨迹推算,于是产生预测。不论是历史悠久的周易古筮预测,或是传统风水等其他周易应用文化,之所以在现代被指责为迷信,很大程度是由于它带给人们一种定数论的思维导向,似乎任何人事的过程与结局都应该是命中注定的。我相信任何人事的未来轨迹,是可以根据各种分析手段预先推算出来的,但我却从来不认同定数论。古筮的理论核心无外乎是遵循周易之“道”,那道是怎样阐述人事趋势的整个过程的呢?《道德经》有云:“一生二,二生三,三生万物”,没有一就不会有二,没有二何来有三?没有三又何来万物?意思很明白,任何的未来轨迹都是建立在过去与现状基础上的趋势延伸,只要在目前阶段作出改变,任何人事的未来预期都随时会产生变数。“道”告诉我们,这个世界上从来就没有定数,只有轨迹与趋势,只有随时随地每一刻都可能发生改变的轨迹与趋势!

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