这个世界没有妖精鬼怪，那都是我的老baby们----摘自《读书人易云自谈笔记》光阴易子，年少时，其家有众妖作怪传闻，吾不信，往之，时尚寒，有一猫正卧侧炉，易子指谓吾曰：“吾家百物皆为异，不为异者唯此猫也。”于是猫亦人立，拱手而言曰：“不敢当”吾大骇，走去。--摘自<易子街坊录.大离.光阴郡>读书群：676455518何处觅芳亭番外篇、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、
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第118章 天觉寺落成
一日之后！ 整个京城一片哗然！ 道家两位真人与佛教一苇大师在殿前辩论，一苇大师竟然赢了道教的两位真人。 “凡教派，必有教主，何为教主，教化一方，地位崇高，所以，道教无教只可称之为道家。” 这是一苇大师辩论的结果，而偏偏面对一苇大师的话语，道教两位真人还找不到反驳的言语。 这是因为一苇大师先以儒家为例子，儒家有教主，周孔两位，虽然都是圣人，但并不是教主，而只是传教者，因为身份地位不够，儒家之教来源于三皇五帝，三皇五帝身份地位极高，有资格当教主。 但是道教呢，道家创始者老子并没有创建教派，更没有去教化教众，唯一点拨的也就是那位函谷关的尹喜，更是名声不显，但佛教不同，佛教的创始者释迦摩尼本就是尊贵的王子身份，而后悟得天地真谛，开始传教于诸国，光是有记载的弟子便是不下千人。 一苇和尚有举例，道教经文中有把天尊给尊为教主的，那么这天尊自当是更早时期的神仙，可纵观三皇五帝开始到大乾的历史传记中，都没有记载过天尊的出现，这天尊是否真的存在？ 倘若说老子就是天尊化身，那天尊化身为老子，是应该怜悯世人，普度众生的，就如同佛教的佛祖一样，可老子并没有这么做，反而是选择归隐，只在最后出函谷关的时候留下《道德经》，这不符合教主的身份和行事风格。 “是故，道称之为家，却不能称之为教，因为老子无传教之心思，道教不过是道家弟子自行组
