今天是我们中心三对新人大喜的日子，整个会场充满了隆重、**而又喜庆的气氛。借这个机会，我非常荣幸能够和大家共同来了解一下中国传统婚礼。经典当中有三本礼学经典，其中一部叫《礼记》。《礼记》当中有一篇文章叫《昏义》，它在一开始就把整个婚礼真正的目的、内涵、意义讲了出来。“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”在我们古代，黄帝之后就有一个规定，什么规定呢？同姓不婚，相同的姓氏不能够成婚。中华民族的祖先在几千年前，就非常重视优生学、遗传学。我们都知道，同族或者是同姓，血缘关系比较近的成婚，会造成后代子孙的智力、体力的低劣，甚至数代之后可能会出现短寿、早夭的现象。所以我们中华民族的祖先非常护念我们这些后代子孙，希望我们这个民族的血统在整个承传的过程当中，保持它的优良，这样我们的文化才能够承传，发扬光大。所以古时候是娶妻不娶同姓，同姓百世不婚。我们有时候一见面说，“你也姓李啊，那我们五百年前是一家。”说的就是血统的问题。“合二姓之好”，这个“好”当美讲。“男大当婚，女大当嫁”，夫妻成家，一定是我们人生最美好的一件事。《诗经》当中也讲，“妻子好合，如鼓瑟琴”。这个美和好，不是说夫妻两个只讲情投意合、两情相悦，成家之后好好去经营他们这个小安乐窝，去享受二人世界，在我们古代的婚姻观念当中，没有这一层意思。 “上以事宗庙”，也就是夫妻一旦成家，要祭祀祖先，要时时缅怀祖先的恩德。“下以继后世”，就是要将祖先遗留下来的优良的家道、家风、家规、家业，世世代代传承下去，光大门楣、光宗耀祖，不给我们的祖先丢脸。所以，我们不仅仅是要养育儿女、教育儿女，更重要的是将祖先的文化绵延不绝地传承下去。
君子敬重婚礼与天下大治的关系
两千五百多年前，孔老夫子和鲁哀公有一段对话，能让我们更加深刻地体认婚姻真正的价值。
鲁哀公问孔老夫子 ：“请问大礼如何？君子谈起礼的时候，显得特别地敬重，这是为什么？您能不能告诉我一下？”孔老夫子说 ：“我一个平民百姓，怎么可以跟您谈礼？” “您就给我说一下，我很想了解。”孔老夫子就说了 ：“听说关乎人民生存的事，礼最大。”为什么礼最大呢？因为没有礼，就没有办法沟通天地神灵。祭祀，都要有祭祀的礼仪，才能够表达我们内心真正对祖先、天地的那份诚意。没有礼，就无法辨别君臣、上下、长幼的地位 ；没有礼，就没有办法区别男女、父子、兄弟之间的亲密关系。所以，假如没有礼，人类的五伦关系就不存在了，伦常不在了，这个世界就乱了，我们的文化不可能承传下去。讲到这里，夫子说 ：“所以，作为一个君王，就要教导人民这些礼，不仅让他们了解、学习，而且让他们所有的行为都要遵礼而行。”我们都知道在中国的古代，一年四季都会举办许多大型的礼仪活动。比方说年轻人到了十八岁，要行成人礼，叫“冠礼”；结婚，要举办婚礼 ；祭祀有祭礼 ；还有乡饮酒礼、乡射礼……每一个礼，起到的都是教化的作用，这些礼能够如期举办，人民的心境、思想和行为，时时都能够归到正途，所以天下就会和顺，人与人之间就会相亲，就会和睦。所以君