易中天中华史祖先看不下去

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看清自己,必定先要追根寻源。神话和传说,都是民族的童年记忆,无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史,是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩,我们就能打开迷宫,依稀看见一些真实的东西。本书将和您一起探寻中华文明的源头,发现我们祖先——女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》:第一部《中华根》,第二部《第一帝国》,第三部《隋唐宋元》,第四部《明清》,第五部《近现代》,现已出版前十五卷。


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最新章节试读

第8章 注释
第一章 [1]女娲造人时的场景描述,出自鲁迅《补天》,原文是:粉红色的天空中,曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云,星便在那后面忽明忽灭的眨眼。天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳,如流动的金球包在荒古的熔岩中;那一边,却是一个生铁般的冷而且白的月亮。然而伊并不理会谁是下去,和谁是上来。 [2]理由详见本书第二章。 [3]娲的读音,《汉语大字典》称:《广韵》古华切,平麻见。又古蛙切,《正字通》音蛙。歌部。有人说娲要读蜗,因此女娲是蜗牛。实际上,蜗牛的蜗,古音也是“古华切,平麻见。又古蛙切。歌部”,跟娲的读音一样,也是“呱”。娲和蜗,声符相同,古音也相同(见母,歌部),但没有意义上的关联或文字通用的证据。此说承李蓬勃先生指教,谨此鸣谢! [4]上帝造人,见《圣经·创世记》。 [5]见《太平御览》卷七十八引《风俗通义》:俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引绳人也。 [6]见《绎史》卷三引《风俗通义》:女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏(婚)姻。 [7]见《淮南子·览冥篇》、《列子·汤问》。 [8]《楚辞·天问》:“女娲有体,孰制匠之?” [9]伊甸园的故事恐怕是一个惊天疑案,疑案的背后是上帝的良苦用心,而勘破此案则需要人类的卓越智慧。这就只能

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