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第21讲 腓立比书、腓利门书（二）
现在我们先来看看《腓立比书》里一段很不寻常的经文，现代的圣经大多把这段经文印成诗体，而不是散文体，每一行都是短短的。这六节经文书看起来像诗，从英文的翻译读起来也像是诗，这是大家对《腓立比书》最熟悉的一段经文，常常在教会当中朗读。 耶稣基督本有上帝的形象，不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚已，取了奴仆的形象，成为人的样式，既有人的样子，就自己卑微，存心顺服以至于死，且死在十字架上，所以，上帝将祂升为至高，又赐给祂超乎万名之上的名，叫一切在天上、地上和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父上帝。 这段经文你们常常听到，但是这段经文却带来许多争议和讨论，其中最大的问号当然就是，为什么要把这段经文放在这里？跟其它经文那么不同？这里显然有两个主题，倒空和升高、往下和往上。诗中生动地描述了耶稣从天而降，死在十字架上，然后又升到至高处。祂倒空自己，上帝就使祂升高。 但是这段经文为什么会摆在这里，到底有什么含意？有些人认为这段经文是礼拜当中的朗诵文，认为保罗是引述初代教会常常唱的一首诗歌。这点我们就不知道了，也许这是保罗他所写的诗歌，保罗在深受感动的时候，常常会写诗，当他的心受到感动的时候，就会写诗来表达。 圣经中的散文体是在向你传达上帝的想法，而诗是在向你传达上帝的感受。我们今天仍然会用诗来表达情感，每年2月14日都会出现很多诗，因为那是情人节。为什么在这样的日子里，会
