周易
周易最早是卜筮用书。古人常用两种方式占卜:一种是用龟甲,观看灼后的纹理,来判断吉凶;一种是用蓍草,通过四营十八变,得出数字的奇偶,来判断祸福。古代人对占卜是很虔诚的,为了表示慎重,经常两种方法同时使用。周礼说:凡国之大事,先筮而后卜。无论是观看龟甲的纹理形象,还是计数蓍草的奇偶,最后都要有一套固定的符号体系和解释文字来作为参照,才好对占卜的结果作出判断,这就是卜筮用书的由来。卜筮活动是古人最神圣的活动,是古人精神生活的最集中体现,所以,卜筮用书在流传的过程当中,也就积累了古人丰富的智慧,具有了哲学的意味。


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附录易传节选
说卦 相传为孔子所作的《说卦》是《易传》中的《十翼》之一,其内容为解释八卦的性质和象征。 原文 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。 昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆,是故,《易》逆数也。 雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之。 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。 万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽,东南也。齐也者,言万物之絜齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也。圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤。兑,正秋也,万物之所说也,故曰说言乎兑。战乎乾,乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮。 神也者,妙万物而为言者也。动万物者莫疾乎雷,挠万物者莫疾乎风,燥万物者莫熯乎火,说万物者
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