呵呵中国顽童苏东坡

苏轼，不是一两句话能说清楚的。他的思想、他的政见、他的诗词、他的文章、他的学术、他的养生技法，千年以来，一直受到无数闲人雅士的追捧，对他加以全方位的膜拜。此间虽有一些批评之声，但禁不住苏粉无数。没有几个古人能入苏轼法眼，基本上是见一个嘲笑一个。他曾一边指责老庄思想，对所谓“浩然无当而不可穷”，“超然无著而不可挹”不屑一顾，但同时自己又摆出凌虚于尘世之上的神仙姿态，连迎面吹来的风都是“一点浩然气”带来的“千里快哉风”。苏轼虽然一生都在谈超然物外，要学陶渊明归隐山林。但一边又看重功名，并用其一生执着地追求。在《议学校贡举状》中，苏轼明确提出，“轻富贵，安贫贱”的清高思想要不得，因为那样一来，“人主之名器利禄”就没有什么用了，就没有“砺世磨钝者”的工具了，当然也就没有什么奋斗的目标了。提倡“清静无为”的苏轼，从来不认为法度建设是国家的重要任务，对于王安石变法当然也就百般挑剔。在政治上，苏轼的见解基本上可以用一个字来总结，就是“仁”。他到各地工作都不停地向朝廷要钱要物要政策，殊不知这些钱物并不是从天上掉下来的，也是其他地方老百姓辛辛苦苦交上去的。北宋文坛风气一改之前的空洞华丽风格，主要得益于欧阳修和王安石的开拓性工作，苏轼也做出了重要贡献。他写得多、影响大，对新风气的普及有一定的推动作用，但为文之繁杂也是有目共睹的。苏轼为文，讲究顺其自然，“如行云流水，初无定质”，想怎么写就怎么写，想到什