别拿“80后”说事

别拿“80后”说事

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第八章 是到了换位思考的时候了
60年代的人,他们相信“红本本”。70年代的人,相信自己,就像《英雄本色》中小马哥说的,“我相信神,我就是神。”而“80后”的人似乎什么都不相信,又什么都相信,他们相信百度,相信Google,相信网络上的朋友,但是不相信距离他们最近的你。你灌输的观念和分享的经验,被他们认为是陈词滥调。他们仰着头,嘴中说着“知道了,知道了”,然后昂然而去。在他们看来,那个红色的年代只存在于别人的记忆中;对于《英雄本色》中的小马哥只有模糊的印象;与周杰伦相比,崔健像大叔一样“土”,而且也确实是他们“叔辈”;格瓦拉确实很酷,但更多的是时尚意义上的符号。一位70年代的丈夫对他“80后”的妻子,有诸多抱怨:以自我为中心,把别人的爱都当作理所当然,少有感恩之心,对朋友、家人要求多、付出少;不爱学习,求知欲不强;渴望成功,但不甚努力;付出一点点就沾沾自喜,牺牲一点点就自怨自艾;爱心匮乏,爱兽多于爱人。但他又不能否认的是对自己的婚姻总体满意:“她的优点蛮多,比如单纯,对人很信任,我觉得这是很好、很好、很好的优点。”或许很多人像这位70年代的丈夫一样对“80后”的人有很矛盾的感觉。不可否认,“80后”的年轻人身上有这样和那样的毛病,但是真的有那么糟糕么?这些“糟糕”的地方不可改变?在抱怨之前,或许我们更应该冷静的看看“80后”的优势。“80后”工作很有**,为完成好一项工作,能够加班加点,甚至还会动员自己的社会力量
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