如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时世尊以爪甲擎土已，告诸比丘：“于意云何，我爪甲上土为多？此大地土多？”
诸比丘白佛言：“世尊甲上土甚少少耳，此大地土甚多无量，乃至算数譬类不可为比。”
佛告比丘：“如甲上土者，若诸众生，形可见者，亦复如是。其形微细，不可见者，如大地土。是故比丘，于四圣谛未无间等者，当勤方便，学无间等。”
佛说是经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如陆地，如是水xìng亦尔。
如甲上土，如是众生人道者，亦复如是。如大地土，如是非人亦尔。
如甲上土，如是生中国者亦尔。如大地土，如是生边地者亦尔。
如甲上土，如是成就圣慧眼者亦如是。如大地土，如是不成就圣慧眼者亦尔。
如甲上土，如是众生知此法律者亦如是。如大地土，如是众生不知法律者亦尔。如知，如是等知、普知、正想、正觉、正解、法无间等亦如是。
如甲上土，如是众生知有父母亦尔。如大地土，如是众生不知有父母亦尔。
如甲上土，如是知有沙门、婆罗门家之尊长，作所应作作福，此世他世畏罪行施，受斋持戒亦尔。如大地土，不知有沙门、婆罗门家之尊长，作所应作作福，此世他世畏罪行施，受斋持戒，亦如是说。
如甲上土，如是众生不杀、不盗、不邪yín、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语亦尔。如大地土，如是众生不持诸戒者亦尔。如是离贪、恚、邪见，及不离贪、恚、邪见，亦如是说。
如甲上土，如是不杀、不盗、不邪yín、不妄语、不饮酒。如大地土，如是不持五戒者亦尔。
如甲上土，如是众生持八戒者亦如是。如大地土，如是众生不持八戒者亦尔。
如甲上土，如是众生持十善者亦如是。如大地土，如是众生不持十善者亦如是。
如甲上土，如是众生从地狱命终，生人中者亦如是。如大地土，如是众生从地狱命终，还生地狱者亦如是。如地狱，如是畜生、饿鬼亦尔。
如甲上土，如是众生从地狱命终，生天上者亦如是。如大地土，如是众生从地狱命终，还生地狱者亦如是。如地狱，如是畜生、饿鬼亦尔。
如甲上土，如是众生人道中没，还生人道中者亦如是。如大地土，其诸众生从人道中没，生地狱中者亦如是。如地狱，如是畜生、饿鬼亦尔。
如甲上土，其诸众生从天命终，还生天上者亦如是。如大地土，其诸众生天上没，生地狱中者亦如是。如地狱，畜生、饿鬼亦如是。
（八四五）
如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时世尊告诸比丘：“若比丘于五恐怖怨对休息，三事决定，不生疑惑，如实知见贤圣正道，彼圣弟子能自记说：地狱、畜生、饿鬼恶趣已尽，得须陀洹，不堕恶趣法，决定正向三菩提，七有天人往生，究竟苦边。
“何等为五恐怖怨对休息？若杀生因缘罪，怨对恐怖生；若离杀生者，彼杀生罪怨对因缘生恐怖休息。若偷盗、邪yín、妄语、饮酒罪，怨对因缘生恐怖；彼若离偷盗、邪yín、妄语、饮酒罪，怨对者因缘恐怖休息。是名罪怨对因缘生五恐怖休息。
“何等为三事决定，不生疑惑？谓于佛决定离于疑惑，于法、僧决定离疑惑，是名三法决定离疑惑。
“何等名为圣道如实知见？谓此苦圣谛如实知，此苦集圣谛、此苦灭圣谛、此苦灭道迹圣谛如实知，是名圣道如实知见。
“若于此五恐怖罪怨对休息，于三法决定离疑惑，于圣意如实知见，是圣弟子能自记说：我地狱尽，畜生、饿鬼恶趣尽，得须陀洹，不堕恶趣法，决定正趣三菩提，七有天人往生，究竟苦边。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
（九○六）
如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时尊者摩诃迦叶，住舍卫国东园鹿子母讲堂，晡时从禅觉，往诣佛所，稽首礼足，退坐一面，白佛言：“世尊，何因何缘，世尊先为诸声闻少制戒时，多有比丘心乐习学。今多为声闻制戒，而诸比丘少乐习学？”