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<冲字数,满十万删>
.《道德经》帛书甲校勘复原本及其白话译文前言"道德经"历代传抄多有错讹至今已经很难彻底分辨孰真孰伪。.net因此解老不能陷入说文解字、抠字眼的误区正确的做法只能是不同版本之间相互印证除错大处着眼注重整体重在弄清楚和理解老子所要表达的思想主题和整体文意。由于各种版本都是出于同源只是传抄产生的错漏导致各抄本间存在了误差所以用各版本间相互印证的方法排除这些抄写错误这显然是现在所能采取的根本排错方法之一。原文源于《老子研究》网站的通行本《老子简体》以保证语义、文意和准确表达整体思想而不会自相矛盾为标准参照帛书甲乙本、郭店竹简和唐易州龙兴观碑本等订正。尤其是一些久已不用的古字尽量改为现代同义字。{}内乃是译文等。不过最后结果却变成了不得不以帛书甲本为主再据其它本补正了。这就叫做优胜劣汰不以人的意志为转移吧。各章标题是为了便于理解分类而自拟的帛书甲乙本残文据高明著《帛书老子校注》(中华书局1996)。最终结论:这是一本老子讲授他的"玄学"--主要是关于对立统一等规律及其在自然、社会中的作用和应用的学问--的教科书其对象主要是统治天下的君王而并不是什么练功求仙之类的书籍。不过由于对立统一规律--玄律等规律是宇宙间普遍适用的最基本客观规律因而其他方面的应用当然也都可以借鉴此书中的基本原理而不会有错而这也就是《道德经》在应用方面会具有普遍『xing』的奥秘所在。2oo1.12.29)第一章对立统一体