几个古人你一言我一语在东山上说些不着边际的话，不知何时网话大王郭明明来到他们中间，听孔子对程朱之徒注释《论语》很有意见，一旁插言道：“没想到老夫子原也是一个明白人，看来众多世人怨你怨错了，你本也就是和学生们说些家常话，都是后来的沽名钓誉文人自己没本事写出好东西出来，便借你的言论任意发挥，以致把你说的正常人的话弄得不伦不类，像些疯话。但你只知古人有借你的话出名发财的，不知今天的女人中也有拿你的《论语》扛大旗做虎皮，以‘别裁’为名，花言巧语，惑乱视听，挣了个盆满钵满，不知得到你老夫子的认可没有？”
孔子惊愕地问：“还有这样的事？是什么人？在哪儿‘别裁’的？”
郭明明说：“说来惭愧，也是你的同行，SS大学的李彤小姐，在春秋传媒的“百家放谈”上‘裁’的。”
经过了2500年的阅历和到处碰壁，孔子对世事已看得比任何人都门清，特别是自己懂得了一点比较学后，拿自己的东西和世界真正开明的人文学说相比较，确实感到于治世无补，只能叫社会变得死气沉沉，让人愚昧糊涂。之所以这么多年流传下来，一些昧心的文人大肆渲染、借以捞名捞钱不说，也是一些统治者无能，总结不出治国的好方法，看着这一套能够麻醉百姓，是很好的愚民政策，所以大加吹捧，填鸭灌输，久而久之，倒成了治世经国的金科玉律。但自从“五四”以后，中国出了几个大明白人，陈独秀、李大钊、毛泽东、鲁迅等，终于看到这玩意的误事，祭起批判的大旗，遂使国人稍微有了点现代意识。但没想到时至今日，又有人扯来这条几千年的臭裹脚布当丝巾，这让孔子不得不小心，看是什么人对他这么倾心，敢置时代文明潮流于不顾，开历史倒车。一不做二不休，他先找来李彤讲课的光盘仔细看了一遍，越看越气得浑身打哆嗦，渐渐地脸色发青，未及看完，已怒不可遏，不禁拍案而起，对门外正在翻跟斗的子路吼道：“别闹了，快到车站买一张去京都的动车票，我要亲自找这个对我的话胡言乱语的人算账！”
春秋“百家放谈”演播厅里，李彤正在讲述她的别裁之六《理想之径》，一会舒展双臂表现自己的从容自如和幽雅潇洒，一会用手指向观众，台下坐着几十个统一穿着春秋标志服装的听众，其中多是些退了休无所事事的老人和部分失业人员，还有少数几个不谙世事的不知是中学生还是大学生的小朋友，在那里木讷地看李彤表演。
孔子悄悄地在后排座位上坐下。他毕竟是教过书的人，知道搅人的课不好，尽管窝着一肚子气，仍打算先听听李彤讲些什么，等课后再和她辩论。
李彤满含深情地谈到：“还有一个有意思的小故事，隆冬来临之前，在深秋的田野上，有三只小田鼠忙忙碌碌地做着过冬准备。第一只田鼠拼命地去找粮食，把各种谷穗、稻粒一趟一趟搬进洞里。第二只田鼠卖力地去找御寒的东西，把很多稻草、棉絮拖进洞里。而第三只田鼠呢？一直在田埂上游游****，一会儿看看天，一会儿看看地，一会儿躺下休息……”