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从曲艺中吸取养料
(这是一九五八年九月在一次曲艺座谈会上的发言,后经《人民文学》编辑部整理发表的。)我的意见是老生常谈,没有什么新东西。我认为曲艺的韵文是接受了中国诗的传统的,评话是接受了中国小说的传统的。我觉得把它作为中国文学正宗也可以。从这一点出发,我认为曲艺应该产生高级的东西,而且事实上已经产生过高级的东西。曲艺是高级的,同时又是普及的。当然,不是每一个作品都是高级的,而是好坏都有。其他的文学也一样,能说今天的新文学作品都是高级的吗?如果从直接为工农群众服务来看,曲艺还是比较直接一点,它的读和说差别不大,听了叫人懂,不但懂,还使你感兴趣。中国几部重要的小说,如《红楼梦》、《水浒传》等,基本上都是评话体,流传了好几百年。王少堂的评话和高元钧的山东快书,可以说是发展了的《水浒传》,已经同原来的本子有所不同,他们把它生活化了,说得更加生动了。一个简单的故事,只要受到人民大众的欢迎,为人民大众真心喜爱,就会被人民大众中的艺术天才们不断地丰富它,使它成为很高级的作品。《白蛇传》、祝英台故事等就是那样发展来的。曲艺艺人中就不断产生那样的天才,所以常把好多简单的作品丰富起来,使它成为好的曲艺作品。如杨七郎打擂,在原来的《杨家将》小说上占的篇幅并不太多,后来的艺人加以发展,发展得使杨七郎从离开杨府去到擂台上就得说好几天,上了擂台到打起来又得说好几天,而且每一个细节又都足以增强杨七郎的英雄气概、英雄品德。不过这

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