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第十五章 投湖之谜面对王国维离奇的跳湖自尽，学术界产生强烈震动的同时，坊间对其死因也产生了种种猜测议论，致使有多种说法流传于世，如“殉清”说，“殉文化”说，“悲观哀时”说，罗振玉“逼债致死”说，王国维“妻妾出轨受辱”说，等等，一时甚嚣尘上，莫衷一是。王国维之死遂成为一个言人人殊的谜团。清华学校校长曹云祥是第一个公布王国维死讯的人：“王静安先生自沉颐和园昆明池，盖先生与清室关系甚深也。”所以在众多推测的原因之中，主张“殉清”说的占据多数，但毕竟都是臆想与猜测决定了舆论指向，按推理逻辑来讲这个说法难以成立。虽然王国维与清室关系密切但较之王国维更密切的大有人在，却没有一个殉节而死的，正如郭沫若所言：“真正受了清朝深恩厚泽的大遗老们，在清朝灭亡时不曾有人死节，就连身居太师太傅只职的徐世昌，后来不是都做过民国的总统吗？而一个小小的亡国后的五品官，到了民国十六年却还要殉节，不真是愚蠢而不可救吗”他临死前写好了遗书，重要的几句是“五十之年，只欠一死，经此事变，义无再辱”。没有任何字句与含义与前朝有所关联，非要以殉节的名声来诠释王国维的沉湖实在是过于牵强。况且当时时局即使危迫，而溥仪皇帝依旧安然无恙，即便是王国维愚忠至极也应该在溥仪发生意外的情况下，再来以死明志才说得通顺。还有人认为王国维一生不得志的经历与叔本华的悲观主义的人生观极其吻合，这正是王国维自沉的最根本的原因。再加上王国维一身多病，脚气病始终缠绕难断，亡
