诸天:开局九色鹿自愿献祭

十洲三岛有仙人居住，山上有长生不死之药，仙人宫阙皆黄金白银构造。齐威王，齐宣王，燕昭王到秦始皇历代君王都曾派遣方士入海，前往十洲三岛求取仙药。秦朝覆灭后，汉武帝亦望祀蓬莱，冀求仙人。这群逍遥散仙几乎将十洲三岛等同于长生不死，世人不知五庄观有人参果，也不知天庭之上有蟠桃园，只知这十洲三岛之上有不死之仙药。而十洲三岛有如此地位，与东华崇恩帝君密不可分。他位列五方五老之一，坐镇东方，其影响力不仅仅源于底下人传播声名，更与道祖的金丹大道渊源匪浅。东华崇恩帝君曾转世为吕洞宾，与钟离权将天仙正法传世，再凡间无论南宗北宗，皆奉其为祖师之一所以东华崇恩帝君也只比中央黄极黄角大仙这位疑似人文始祖黄帝的五老略逊一筹。就算是南海教主，北方真武，西方佛老都要比不过这位东华崇恩帝君。世间修行之人，男仙得道，须先拜谒东华帝君，女仙飞升，则先拜西王母，此后方能进入天阙，朝见玉皇大天尊；就凭先后顺序也代表着，十洲三岛名义上无实权，逍遥市井，但其在仙道源流中的威望根深蒂固，仅凭名望就能影响天庭权势。而这个自古以来的仙道圣地，长生不死之地，如今却被两个野妖怪堵在门口叫骂。黄风怪为性海流沙，假意假土，性格暴躁激进，自大妄为，不服管束，完全符合乡间妖怪的刻板印象。他来到这长生仙地，他既没有温良恭俭，朝拜东华帝君，也无耐心温言细语、徐徐查探以解决问题。而是直接将白鹿的尸身扔进了蓬莱仙岛，放声高喝：“这是谁家走丢的坐骑宠物？