什么叫灵魂 第(2/3)页

正文卷

鱼,虾,蟹,人们口中的“水产”,人们意识中的“桌上菜”,没有自己的思想,没有自己的选择,一生唯一的价值就是被倒进锅里,在油里,在香料里绽放自己的生命。尽管什么都没有,也并不说明他们在被摁在案板上时,被刀锋开膛破肚时没有痛感,没有恐惧,不想挣扎,不想逃脱。

我左顾右盼地又看了看周边的鱼,斑纹鱼,纯色鱼......我叫不出它们的名字,他们的表情都一成不变,眼睛里看不出思绪,或漫无目的地游弋,或静默地沉入水里。一直等到伙计把自己捞出去,在那张布满同类气息的绿色网兜里扭动,挣扎,然后被装进袋子用棍子敲打,再倒出来,刮去鳞片,处理干净......

它们的一生没有百样千式的经历,没有奢望,没有苦衷。平凡平淡甚至可以说根本没有生命的灵动。

“小朋友看什么呢?这是多宝鱼,好吃的,你要不要叫爸爸妈妈买一条?”那个老板。也许是看我在这呆呆站了半天觉得有些怪。

“啊?不用不用,谢谢。”我转过头,看到的人流有些模糊。

我漫无目的地走出去。脑海里那些鱼的眼还在楞着,它们在无声地嘶喊。

冰冷的雨水淋到了发梢上,我又退回到店铺门口的雨棚下。

行人还在川流不息,路上的横尸又多了些,一个橘黄色衣服的环卫工人拿了个干草编的扫帚把尸体扫到街的两侧。没有人管这些东西的死活。它们算不上生命吗?算得上。那为什么会这样死?为什么没有人为它们垂泪?我在想这个问题。许久后,我发现,人会为人的死而悲痛,为犬会,为猫也会,因为在人的意识里,他们更像生命,或者说,他们更有灵魂。灵魂这种东西,恰恰需要智力,记忆,最重要的莫过于感情,生活的故事。

它们没有,所以它们的生命无足轻重。对它们来说,自然是它们渴望但又一辈子都回归不了的归宿,因为它们无法主宰自己。自然选择,没有给他们机会判断自己的去向,没有给他们回归的自由。

几只死虾滚到我脚边的时候,我下意识地退开。

是啊,我也只是把他们被当做食物看成天经地义的事的人罢了。

人之所以为人,动物之所以为动物,是自然的取舍。

人间,无数的人有着不一样的人生,人生是命运给的吗?出生入死只是走个过场吗?

不是。

从出生开始,每个人都不一样,每个人的开端都有喜有愁,有平坦有崎岖;这并不代表一个人这辈子的何去何从。

有人说:“人生如戏。”人生总有起起落落,总有各种各样的事情,有的意料之中,有的措手不及,但人总能找到解决它的法子,19世纪最杰出的德国哲学家马克思认为,人与动物的本质区别在于,人可以有意识和有计划地生产自己的生活方式。

鱼,选认命;人,可以不认命。

贝多芬是一位才华横溢的音乐奇才,上帝却早早夺走了他的听觉;屈原是一位严苛自守的忠贤之臣,可命运偏偏要将他安排在腐败的政境之中;马云创立的阿里巴巴是中国最大的互联网公司,而他最初也不过是一个没背景学历不高的普通人。上帝还打着主意想要让辛弃疾认命,让陶渊明将就。认了命,活人也就这么死了。认了命,最后微弱的希望之光也就化在黑暗之中。为什么要将就这令人无奈郁闷又不公的命运。

人可以在这一辈子漫长的时间中把自己的价值挖掘到极致,精神和思想是人能拥有的最大财富;然而动物的价值无非就是一出生就自带物质财富,而那些财富也并不属于它们,总有比自己食物链位置更高的动物能掠夺自己的财富,它们无法违抗。

不认命,是每一个人生来的本能。

有人说:“人这一辈子生下来就已经注定好了一生,不管你之后经历的是苦难折磨还是富贵安逸,都是上天安排好的命运。”我们总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷,却很少承认,真正的顺其自然,其实是竭尽所能之后的不强求,而非两手一摊的不作为。

不认命,是生的证明。