袁术天下

先秦时候，出过一本奇书，叫做《山海经》。这本书包罗万象，天文地理、历史人文全有，在这本书当中，大概记载盘古开天地，后羿挽雕弓如满月『射』日，夸父逐日、共工怒触不周山等有关上古的神话故事。从这本书中可以获知，自盘古开天地后，这世界经历了三大量劫。一巫妖大战，二封神之战，三佛道之争。假如抛开神话『色』彩，把这部书当做是史料研究，不难得出这样一个结论，人类的的确确是天地主角啊！在巫妖大战中，人类作为一个群体弱小的可以，出名出彩的大都是巫族人士，而当炎黄两帝出现之后，人类开始左右历史走向，而巫妖作为一个群体，消失在历史的长河当中。到了封神之战，祝融、后土等这些巫，作为先天神祗的形象出现人们的记忆中，而不复真的存在。越往后世走，有关他们的记载就越少，到了佛道之争的时候，他们的影响无限趋近于无。…我在说些什么？这似是而非的认知，确是非常令人困『惑』。什么是巫妖？什么是人类？巫妖难道不是人类？巫妖又或者可能就是人类？从这本书的记载来看，拿祝融来讲，在上面这样记载着:南方祝融，兽身人面，乘两龙。兽身人面，乘两龙…从这样的描述来说，祝融定然不会是人类啊。可是“《晋书》有记载:帝高阳之子重黎为‘夏官祝融’。”古人以木正为春官，火正为夏官，金正为秋官，水正为冬官，《左传·昭公二十九年》说:“木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”这夏官显然是一个官名，再从黄帝之时的六相到六宫演变来