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完本感言补(新)
我看了上个完本感言的评论,才意识到我又犯下一个严重错误。我觉得自己无法完美书写“原理”,甚至觉得原理太伟大,我一个普通人没有什么底气去写,很不自信,所以说自己写的是“道理”。最终引发误会,让读者以为“永恒之火认为故事与道理不能相容”。实际上,我是认为原理与故事很难相容,道理与故事才是完美的结合。先扔主题,这本书的核心,一直就是原理,而不是道理。道理和原理,从来就不是一回事。这是我的错误,我没能在书中和感言中明确这两个词语的界限。道理和原理,是有交集但完全不同的概念。道理,这个词语基本有三种意思。一,生活中的事理、规矩、情理。二,更深一层的含义,也是“事物的规律”。三,在古代的典籍中,道理最深的含义,也是道诞生的理,是大道的额外属性。这个东西,没人能写明白,老子的道德经至今都有无数种解读,没有任何绝对权威的解读,所以别跟我说哪个小说作者能把这种道理写出来。那么,实际上,道理只有前面两种意思。道理最常用的语境,几乎全是感觉上、经验上、本能上、常识上、生活中等等一种“模糊感知化”的存在。举个最简单的例子,勾股定理。一,道理:现在,一个3厘米的木条,和一个4厘米的木条,摆成了一个直角,于是一个大人对孩子说,第三根木条只要5厘米,就能围成一个直角三角形。孩子问为什么,大人说,这就是勾股定理,直角形的两个直角边如果是3和4,那斜边就是5。这就是道理,可以模糊感知到,知道是这么回事,本质上是“这

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