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第70章 道法自然
俺在身毒邪僧的记忆里面，发现了一部身毒祭祀们口口相传的史诗。身毒，天竺印度也，其地域面积为南洋诸国之冠。华夏神州大夏朝代时候，身毒发生变故，其北方蛮族变客家人的身份为主人，占据了身毒各地，原地主人被贬为奴隶。这个北方蛮族叫亚联，是个游牧民族，政教合一，其教门名为吠陀。亚联跟华夏神州的北方蛮族们一样，也是每年冬天南下身毒去打草谷，杀人放火抢财货抢女人和小孩子。那一年，一枝亚联部族一不做二不休，南下之后就不走了，占据了身毒土地做了主人。这一枝亚联部族，男女都长得金发碧眼，身材高大，其形貌品行皆与身毒土着截然不同。为了便于统治，这枝亚联部族的吠陀教门祭司长老几人就结合身毒当地苯教开创了一个叫婆罗门教的教门，用这个教门政教合一，统治身毒。这个教门是个多神教，最高三尊主神是婆罗摩、湿婆和毗湿奴，其下无数神王、魔王；各色妖魔鬼怪。因为认为婆罗摩为创世之神，之所以起名婆罗门教，教内有四部传世经典：《梨俱》、《耶柔》、《沙摩》和《阿闼婆》。婆罗门教把身毒各色人等划分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗等四个种姓。种姓不能血统混杂，只能内部通婚；所持之业必须世袭；各种姓之间不可越逾。婆罗门种姓就是婆罗门教的祭司、长老这些人；刹帝利种姓就是亚联的王族、大臣、武士；吠舍种姓就是农民、手工业者及商人；首陀罗种姓就是奴隶。四种姓中婆罗门最高贵，首陀罗最卑下，首陀罗就是身毒土着。其实，还有第五种姓，叫旃陀罗，就是贱
