最新章节试读

尾声:贰零一八·十一·八
先秦时候,出过一本奇书,叫做《山海经》。这本书包罗万象,天文地理、历史人文全有,在这本书当中,大概记载盘古开天地,后羿挽雕弓如满月『射』日,夸父逐日、共工怒触不周山等有关上古的神话故事。从这本书中可以获知,自盘古开天地后,这世界经历了三大量劫。一巫妖大战,二封神之战,三佛道之争。假如抛开神话『色』彩,把这部书当做是史料研究,不难得出这样一个结论,人类的的确确是天地主角啊!在巫妖大战中,人类作为一个群体弱小的可以,出名出彩的大都是巫族人士,而当炎黄两帝出现之后,人类开始左右历史走向,而巫妖作为一个群体,消失在历史的长河当中。到了封神之战,祝融、后土等这些巫,作为先天神祗的形象出现人们的记忆中,而不复真的存在。越往后世走,有关他们的记载就越少,到了佛道之争的时候,他们的影响无限趋近于无。…我在说些什么?这似是而非的认知,确是非常令人困『惑』。什么是巫妖?什么是人类?巫妖难道不是人类?巫妖又或者可能就是人类?从这本书的记载来看,拿祝融来讲,在上面这样记载着:南方祝融,兽身人面,乘两龙。兽身人面,乘两龙…从这样的描述来说,祝融定然不会是人类啊。可是“《晋书》有记载:帝高阳之子重黎为‘夏官祝融’。”古人以木正为春官,火正为夏官,金正为秋官,水正为冬官,《左传·昭公二十九年》说:“木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。”这夏官显然是一个官名,再从黄帝之时的六相到六宫演变来

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