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第224章 “人不通今古,牛马如襟裾”
“人不通今古,牛马如襟裾” 一句,出自明代儿童启蒙读物《增广贤文》,短短十字,以最朴素的比喻道破了一个深刻的命题:人与动物的本质区别,不仅在于生理形态,更在于是否承载着文明的记忆与智慧的传承。所谓 “通今古”,绝非简单的历史知识堆砌,而是对人类文明发展规律的认知、对人性本质的洞察、对个体存在意义的锚定。反之,若 “不通今古”,人便会沦为失去精神内核的行尸走肉,即便披着 “衣冠”(文明的外在形式),也与牛马等禽兽无异。这句格言的生命力,在于它超越了时代局限,直指人类生存的根本性问题:在浩瀚的时空长河中,人如何确认自身的 “主体性”?本文将从 “通今古” 的本质内涵、“不通今古” 的精神困境、古今中外的实践印证三个维度,深度解析这一命题的哲学深意与现实价值。一、“通今古” 的三重本质:历史认知、文化基因与生命智慧“通今古” 的核心,是构建人与 “过去”“现在”“未来” 的精神联结。它不是对历史细节的机械记忆,而是一种动态的认知能力 —— 通过理解 “古” 来解释 “今”,通过把握 “今” 来预见 “未来”。这种能力包含三个相互关联的维度:1. 历史认知:理解 “规律” 以规避虚妄历史是人类实践的 “数据库”,其中沉淀着个体与群体生存的基本规律。司马迁在《报任安书》中言 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”,点明 “通古今” 的首要价值是洞察 “变” 中的 “常”—— 即人性的恒定性与

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