糊涂县令相声

婴儿遭暗算的风波虽暂息，却在石磐心中刻下无法磨灭的印痕。他看着襁褓中稚子安睡的面容，又望向窗外日渐繁盛的平安县，杜明远临终遗言与孟子“生于忧患，死于安乐”的古训在耳边回响。一夜未眠，翌日清晨，他召齐家人——小丫、柳娘子、乃至尚在病中的杜夫人，于守备府正堂，神色庄重地宣布：“今日，我要为石家子孙，立下家规。”这家规，非同寻常仕宦之家的礼法教条，而是深深烙印着平安县挣扎求存、浴火重生的印记，凝结着石磐对后代的殷切期望与深沉忧虑。他取过纸笔，由狗蛋录写，逐条口述：其一，习文练武，不可偏废。 石家子弟，男丁女郎，自五岁始，须每日习字读书，狗蛋叔父所教圣贤典籍、史册兵法，乃至《平安县志》所载本县兴衰往事，皆需熟读精思；同时，由李火火叔父选派可靠教头，授以强身健体之术、弓马骑射之技，不求成为万人敌，但求危难时足以自保，乱世中明辨是非。石磐道：“文武之道，一张一弛。文以明理，武以御侮。平安县能存续，非独靠刀枪，亦靠杜公之智、百姓之义。然无刀枪，则理义不存。”其二，知农事，晓工匠，体恤民生。 石家子弟，每年春秋两季，需由长辈带领，至田间地头，亲身体验播种、锄禾、收割之艰辛；至孙老倔爷爷的工坊、小丫母亲的织房，学习器具制作、织布纺纱之不易。石安、石宁稍长，需能辨识五谷，操作简单农具，了解水车原理。石磐沉声道：“我等出身微末，根基在泥土。若不知稼穑之苦，不解工匠之巧，便是无根之木，终将迷失于浮华。这平