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麓山书院今天来了个和尚！这个消息突然间从书院的同学们口中听来惜妍有些愕然。昔年，惜妍曾闻院长所言，麓山书院的创办者却是碧云寺的两个和尚，而麓山书院独尊儒教，院中所教是尽是诗书礼乐，却和佛法半点都不沾。唐国兴盛，却多半受书院之功。唐宗为表两个创办书院的僧人之功，在院旁设立麓山寺，但寺中却无和尚，现在倒成为文人墨客的去处了。 惜妍在麓山寺旁教琴，她是书院的先生，诗书礼乐中的末位，唐国四痴中的琴痴。她横坐抱琴，却看那远处的碑文，看得仔细，仿佛里面有什么玄妙一般。 那碑文写道：“夫天之道也，东仁而首，西义而成，故清泰所居，指于成事者已。地之德也，川浮而动，岳镇而安，故耆阇所临，取于安定者已。兹寺大枑，厥旨玄同，是以回向度门，于廓右，仰止净域，列乎岩巅。宝堂岌业于太虚，道树森梢于曾渚。无风而林壑肃穆，不月而相事澄明。化城未真，梵天犹俗。名称殆绝，地位尝高者，不其盛欤！”笔墨间神情流放，天真烂熳，隐隐残楮断墨间。 惜妍看得仔细，心中为这撰写碑文的人大声喝彩，果然不愧为唐国四痴中的书痴。唐国中有闻名天下的儒教四痴，琴痴惜妍，棋痴范西屏，书痴王道一，画痴吴宗艺。麓山书院占其三，唯独书痴王道一不是麓山书院之人，其余的皆在麓山书院当先生。书痴王道一为当朝文科榜眼，传闻那一rì书写麓山寺碑文，心与道合，书写完毕之时天有异象。惜妍却是知道他所到达的境界其他三痴都未能到达，不由心生向往。