多数人群的非理.性力量是很残暴、很强大的.，就连我为这些少数人群的权利说句公道话都要挨骂，可见这些A的权利是多么脆弱、多么缺乏保护。这难道不是目前中国可悲的现实吗？
人物周刊：多数人在现实中的选择，还是婚姻，还是一夫一妻，也有调査表明，多数人的幸福感还是来自婚姻，你的言行是对他们坚持的伦理准则的伤害吗？
李银河：秦晖有句话：文化无好坏，制度有优劣。一对一、一对多、白头偕老、不断更换性伴，这些都是文化，没有优劣：不能说异性恋是一等，同性恋是二等，虐恋是三等，所有的性行为都是平等的。但保护所有差异的制度是优的，只保护多数、不保护少数的制度是劣的。我赞同什么，和我选择什么是南回事，你有选择的权知，但你完全可以不选。我不反对一夜情，但没有去搞一夜情，这不是虚伪。
人物周刊：你对一夜情、多边恋、的描述是否太玫瑰色了？可能误导公众。
李银河：我在很多场合都强调过它们的弊端，比如加大性疾病传播的几率等，绝没有人为赋予它们情调、玫魂色，这是对一个社会工作者的基本要求。这大概也是薛涌对我的主要批评。
人物周刊：王小波之后，你遇到了比他更优秀的男人了吗？
李银河：这个问题我先回避，等我60岁后，我会写回忆录。
人物周刊：你可能经常被问到，假如你是同性恋，你会公开自己的身份吗？.
李银河：如果是，我想我应该会公开的。一个中国的同性恋，要不要公开身份，是要根据周边环境、家庭等因素来决定的。对我来说，没有纯心理方面的障碍。
人物周刊：你会担心网上一些关于你是女同性恋的传言，损害你的形象吗？
李银河：陈丹青说过，他还真希望自己是个同性恋，这样他便对艺术有更多的感悟。其实，我真希望自己是个同性恋，我希望自己能体验更多的东西，可惜我不是，是很遗憾的事。就像猫是猫，总归不是狗，没有谁好谁坏。我没有这方面的顾虑。
人物周刊：有人认为，公开地谈论同性恋，会让一个中间状态的人更彻底地变成同性恋：长时间做同性恋研究的，更可能是个同性恋。
李银河：这个观点是错误的，是无知的。因为到现在为止，所有的统计都表明，一个社会并不因为它对同性恋比较宽容，同性恋者就增多，也不因为它对同性恋者特别苛刻，同性恋者就减少，而只是说，如果环境宽松，他们更容易进入公众视野，如果环境苛刻，就转入地下。
我的博客不是公共厠所。
人物周刊：我们注意到，南京讲座后，你把博客上的留言功能关了。
李银河：至少在我的博客里，我有这个想法，这.些非理性的人我不能给它们提供舞台，这是我自己的田地，不能让他们随地大小便，我这儿不是公共厕所。我自己也不看留言。过去我是觉得无所谓的，但现在这些东西越来越肮脏、恐怖了，巳经是.语言的暴力了。
人物周刊：有孤军作战的感觉吗？
李银河：我也奇怪，为什么没有人出来说明呢？当我发表对这些问题的看法时，我在想，潘绥铭的观点肯定跟我一样，但是他为什么不说话了呢？当然，他说不了话，有其他的原因。
小报对信息的处理方式也相当让人头痛。挺正式、重大的、和我们的生活息息相关的观点和命题，被处理成低俗、下流的黄色信息，好像这些看法多为大家所不堪，实际上不是，我是深受其害，这次南京讲座就是个例子。
有一次，潘绥铭在一个讲座上发表对性工作者调查的报告，第二天报纸上的标题是，潘绥铭号召我们向“鸡”学习。
人物周刊：不是正如你希望的，像福柯那样，每说一句话，都是新闻事件吗？