两人在家里做是萝卜，多人在聚会上做是白菜；
这个单子还可以无限延长，这里就不一一列举了。
萝卜白菜理论的提出是受了两个刺激：
一是接到一封保守基督教徒的恐吓信，其中有这么一段话：“你没发现吗？会招致恶病。如：、**，患梅毒、艾滋病等（未婚同居是的一种）；同性恋，患艾滋病（在神的眼里，同性恋是比一般的还邪恶的）。”
为什么要把人们某种单纯的生理需求或娱乐需求说得如此恐怖呢？它到底损害了谁呢？是损害了当事人的身体还是损害了他人呢？不要说得这么恐怖吧。在我看这个问题最恰当的定位就是“萝卜白菜各有所爱”。仅此而已，岂有他哉？
二是一位女记者采访我，她在问到“换偶问题”时提起：她在接到采访任务时，头儿问她：李银河赞成换偶吗？这个“赞成”“不赞成”还真把我给难住了：如果我说他们有权利就是赞成，那我就是赞成；如果说我提倡换偶是赞成，那我就是不赞成。所以我想用这个萝卜白菜理论来回答：我只是说有人爱吃萝卜，有人爱吃白菜，他们谁爱吃什么吃什么，你要是非问我赞成萝卜还是赞成白菜，我觉得这是我的个人，恕不交代。
最后说一句，无论是喜欢萝卜还是白菜，都要注意防病。如果吃萝卜的得病机会大，吃白菜的得病机会小，那吃萝卜的就更得注意防病。
同性婚姻提案
建议我国设立批准同性婚姻的法案。理由如下：
第一，据现行法律，同性恋不违反中国法律，同性恋者是具有各项权利的中华人民共和国公民。同性恋者当中有人有结婚的要求，他们的要求与他们作为公民的权利没有冲突，应该得到承认。
第二，鉴于同性恋者属于少数族群，许多国家已设立反歧视的保护性法律。目前西方许多国家已陆续承认了同性婚姻或家庭伴侣关系，较早的有澳大利亚及北欧国家，较晚的有加拿大、法国、德国、美国的一些州（如马萨诸塞州）和一些城市（如旧金山）。到目前为止，世界上已有5个国家（比利时、荷兰、英国、加拿大、南非）正式批准同性婚姻。如果我国能够允许同性婚姻，将属于保护少数族群利益、反对歧视的立法，在人权方面使我国跻身于世界先进行列，取得与西方一些国家在人权方面斗争的优势。某些西方国家，特别是天主教国家，在关于同性恋的立法上受到宗教方面的压力，要想通过保护此类少数族群利益的立法十分艰难；而中国传统文化对于同性恋并不太歧视，这是我们在人权方面可以得分的一个有力背景，应善加利用。一旦中国立法保护同性婚姻，将成为我国保障人权的一个有利证据，使仅仅允许同性恋进入军队服役的美国联邦法律相形见绌。
第三，由于同性恋者的关系没有婚姻形式加以束缚和保障，容易造成一部分同性恋者交友随意，增加性病传播的可能性。而承认同性婚姻则可以使相当一部分同性恋者建立和保持长期关系，减少短期关系，从而减少性病传播的可能性。
第四，从历史和跨文化的研究看，凡是人口增长压力较大的国家，对同性恋一般都采取比较宽容的政策；而人口稀少的国家对同性恋则比较严厉。这是因为人口中有这样大的一个人群不生育，将对国家的人口状况产生直接影响。据统计，男女同性恋人口在人群中会占到3.4%，在中国就是3900万—5200万人。由于没有同性婚姻法，这些同性恋者大多数会同异性结婚生育。如果他们可以与同性结为生活伴侣，将有这样大的一个人群不生育，有利于我国的人口控制。