他想毕业后到各地去寻访高人，一定要弄明白这个问题，可是还没等他毕业，就出了一个大问题，他穿越了。那是六月份的一个晚上，他偷偷跑到学校后山顶上打坐观想，突然下起了雷暴雨，一个恐怖的火蛇般的闪电卷住了他。他的身体瞬间麻木了，他只闻到一股枯焦味，闪电把他卷到一个黑暗的空洞中，一阵头晕目眩，就来到了眼前这个世界。
好容易才弄清楚这是什么时代，这是东晋永和三年，离那场著名的“兰亭集会”还有七年的时间，不知会不会遇到书圣王羲之本人了。此时正处于南北分裂时期，南方是偏安的东晋王朝统治，北方则是五胡十六国混战。按照杨越所掌握的历史知识，北方大部分现在处于后赵的统治下。不过羌族的姚氏、鲜卑的慕容氏、郅族的蒲氏已经有了兴旺发达的迹象。
此时正值晚秋季节，空气中弥漫着肃杀苍凉的气息，天气也变得越来越寒冷。杨越穿越来的时候还是初夏，他只穿了一身T恤和运动裤，不由得懂得发抖。看来这几年的修炼用处不大，这么一点寒冷就受不了了。
他身上没有钱，又饿又冷又累，好容易找到一家山里的小寺庙落脚。借了一套和尚穿的僧衣来穿，小沙弥见杨越衣着怪异、装束奇特，不像个中原汉人的模样，心里大感奇怪。不过听说中原大乱、五胡乱华，也有不少来自西域和海外的胡人来到那里，也许这家伙就是胡人中的一支而已。杨越要是知道这个小沙弥把他当成了“胡人”，不知会有什么感想？
在寺庙里吃了一碗粥暖暖身子，杨越没有立即离去，而是在寺庙里面转了转。他现在要是离去的话，估计连吃饭都会成问题。现在只有多留几天了，看有什么赚钱的方法。莫名其妙地穿越到了这个时代，生存真是一个大问题，杨越发觉自己在大学期间所学的那些知识一点也用不上。到了这里，杨越特别想念自己的父母，不知他们过得可还好吗？可真想能够早点回去，他自己也弄不明白自己为什么会莫名其妙来到东晋这个时代。他想到自己想要回去的话，那就只有一个办法了，那就是“活”到自己的那个年代，也就只有成仙长生不老一个途径了。可是自己练了四年也没多少成就，就凭自己几十年有限的生命就能做到？
他心里有些郁闷，独自在寺院后山的塔林那边行走，这些石塔下面埋着寺院历代高僧大德的肉身或者舍利，是整个寺院的胜地。这座山叫梅花山，寺院名叫梅影寺，位于金陵城的西郊。看着寺院的规模不是很大，应该不属于“南朝四百八十寺”之一吧！
三三两两的香客信徒门从前门来上香拜佛，后山则是文人墨客、达官显贵门谈玄论道的好地方。儒衫纶巾的人们三五成群地围坐在一起侃侃而谈，不时传来人们的惊叹声，想来是某人有说出一个新奇独特的见解吧！
魏晋时期战乱频繁，士人精神生活空虚。他们把主要精力用于清谈，清谈又成为谈玄论道，是一群人以《老子》、《庄子》、《周易》三部玄学经典为依据，阐述自己对于天道人生的见解。又是这种清谈就是一个通宵，直到天亮，由此产生一个新的成语“通宵达旦”。
杨越听了一些论点，觉得没什么新鲜的，就往前面继续走去。那些谈玄的人也不管他，反正山后的游客多的是，也没什么不正常的。又走了几百米远，几个谈玄论道的人引起了杨越的注意，他们的谈话似乎已经不仅是清谈而已，似乎有些关于修行法门之类的意味。
有四个人坐在杨越不远处的一块竹席之上，其中两位是身着黄衣的僧人，一位相貌温和、另一位则精光外露。还有两位黑衣道士，一位仙风道骨、一位儒雅风流。杨越一见之下就觉得这四人不简单，他们流露出一种超凡脱俗的气质，就像后世传说中那种世外高人的模样。杨越下决心一定要好好结识一番，看他们能不能给自己一些指点。
只听那相貌温和的僧人道：“现在贫僧出一句典，由三位来破题如何？‘色不异空，空不异色’，三位破题吧！”
那位儒雅的道人笑了，道：“好你个老支！你犯规了，向来谈玄用典都是出自于三玄之中，你怎么用佛经上的话？”
那位叫老支的僧人笑道：“既然谈玄就不必仅限于三玄之中？佛道玄三家经典都应该可以引用，难道佛经不是玄学吗？”
那儒雅的道人哈哈大笑，道：“说得有道理，只有这样才能更好地谈玄论道，那我们三人准备破题了。”
想不到这短短八个字尽然这么难以破题，三人想了半天也没想出来，不禁眉头紧锁。杨越觉得这八个字挺好破的呀！怎么这三人破不了？
他忍不住冲他们说了一句“空即是色，色即是空。”四人八只充满精光的眼睛齐刷刷向杨越射来，杨越不由一阵发寒。