印光大师开示临终三大要白话文

为了迷背本有清净佛土家乡的人作方向指南，为不认识自己本有佛性的人作明镜宝鉴啊！但因为卷册浩繁，不方便初学之人。潘对凫居士想使初学之人，容易生起信心向往，在彭二林的正录，莲归居士的续录中，大略摘录出那些事迹明显昭着的，二百多条，附加上赞文，并把它命名为《生西金鉴》。希望阅读的人，鉴照古人而心怀景仰，赞叹歌颂而全都奋起，这个用意真是非常深远的啊！昔子房欲破楚军，遍令军中同唱楚歌，楚军闻之，皆动归思。况当此天灾人祸，相继降作，国运危岌，民不聊生，加以邪说纵横，魔侣炽盛，邪正莫辨，无所适从之时。一闻极乐世界之劫外风光，本有庄严，能不同赋归欤，以期乐我天真乎哉。秦末，张子房想要攻破楚军，命令全军将士同唱楚歌，楚军听到之后，全都触动了归乡之思。何况在这天灾人祸，相继而来，国运危急，民不聊生，加上邪说流行，魔友炽盛，邪正不辨，无所适从的时候。一听到极乐世界的劫外风光，本有庄严，能不同归极乐家乡，以期望常住于我本有天真佛性的清净法乐吗？倘阅者洞鉴夫娑婆极乐之利害，而反复咏叹之，吾知其求生西方之心，若决江河，沛然莫之能御矣。倘若读者洞察鉴察到娑婆与极乐完全不同的好处和坏处，而反复吟咏赞叹，我知道他求生西方之心，如同决堤的江河，汹涌澎湃而没有任何事物能够抵御得了啊！栖真常住长年念佛序念佛法门，其来尚矣。以吾人一念心性，犹如虚空，常恒不变，虽常不变，而复念念随缘。不随佛界之缘，便随九界之缘，不随三乘之缘