穿越大秦孽子的小说

时间倏尔流逝，数日之后，陈子涉徐徐睁开双眼。在观摩少典立轮回时，他已稳固了琴心境的修为，这几日一直在着手修习新的道术。陈子涉所选择的道术依然是两门。一者名为“五鬼术”。所谓“五鬼术”，便是民间所流传的“五鬼搬运术”的完整版。民间流传的五鬼搬运术，需要收服五只小鬼，并将它们以特殊法门祭炼，令五只小鬼可以不启门户、不开箱笼而取人之财物。其中的关窍在于，需令五鬼完全臣服，否则不仅道术无法练成，还很有可能遭到反噬。而五鬼术则需以五只强大的妖邪作为祭炼目标，修习者不仅要令五只妖邪对自己绝对臣服，更要为五只邪祟冠之以五瘟之名。所谓“五瘟”，指的是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵和总管中瘟史文业，这五位瘟神。冠以五瘟之名后，便能让五鬼窃取部分五瘟神的信仰，从而获得强大的力量。但这五位瘟神，都是道教体系中的正神，寻常妖邪命格不够硬，是承载不了冠名之因果的，而能承载因果的妖邪则都是极为强大的存在，想要降伏已是万难，更不必说绝对臣服了。因此能练成五鬼术的玄门修行者极为稀少，久而久之，五鬼术也就被渐渐简化成了五鬼搬运术。当然，五鬼术的强大也绝非五鬼搬运术可以媲美。五鬼术不仅可以盗取财物，更能盗取目标之人的力量和运势，而随着五鬼实力的提升，甚至可以盗取道术、记忆乃至于命格。这门道术的要求极为苛刻，因此陈子涉原本是打算修炼到腾云境，甚至晖阳境再尝试修习的。但土伯之角中的黑白果实，却让他直接收服